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道学资料文献

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吴诚真(一):磨练心性 忘记苦难

从我进庙来是一个一般的道士,那个时候,老人家他们,他们都没有文化,他们不是太团结,你跟这个在一起,你跟那个在一起,你......

吴诚真(二):道教是真正的博大和包容吴诚真(二):道教是真正的博大和包容

对于我觉得道教它也可以了解佛教、了解基督教,了解其他的文化、文明,只想让他们真正来了解道的精神、道的思想、道的博大情......

吴诚真(三):修行就要多读书

但是这个《道德经》已经说了,“为学日益”,你还是要学很多东西,“为道日损”,最后就说,你要明白很多道理,你要明白很多......

吴诚真(四):投身现实也是一种修行

所以我们要把快乐给别人,度人,弘道,说话都是当着别人说的话,说的是有益于别人的话。除了这样的话,不要说是非话,不要去......

道教斋醮科仪的由来、演变和发展道教斋醮科仪的由来、演变和发展

斋醮是道教特有的宗教祭祀仪式,也是道士所从事的主要宗教活动。斋醮的内容有清洁身心,设坛摆供、焚香、化符、存想、念咒、掐......

万古丹经之祖:《周易参同契》万古丹经之祖:《周易参同契》

《周易参同契》。东汉魏伯阳著,简称《参同契》,道教早期经典。全书托易象而论炼丹,参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家......

鬼谷子《本经阴符七术》中的养生术鬼谷子《本经阴符七术》中的养生术

《本经阴符七术》与《鬼谷子》其它部分的风格截然有别。历代学者多以为是后人的附会,也有人认为很可能是“鬼谷先生”向弟子......

道教经典:《度人经》道教经典:《度人经》

道教经典。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,或称《元始无量度人上品妙经》。由《元始洞玄灵宝本章》、《元洞玉历章》......

丘祖《青天歌》注释丘祖《青天歌》注释

青天莫起浮云障,大道本无为。云起青天遮万象。有为皆是错。青天者,指人性而言也。浮云者,指人杂念而言也。此二句是修行人......

黄帝内经:为什么有人年过八旬还能生子黄帝内经:为什么有人年过八旬还能生子

我们经常可以在新闻上看到全世界各地八旬老翁生子的消息,这是真的吗?人到底可以在多少岁前能保有生育能力呢?如何保养才能......

《凝眸云水》 道教从古老岁月走来《凝眸云水》 道教从古老岁月走来

这本书实际上是作者“将工作的经历和学习的心得凝聚起来,形成(的)这些文字内容。”这是作者在多年道教的教务工作中,“通过......

《道教神仙故事》启迪人心警世自律《道教神仙故事》启迪人心警世自律

这是一部通俗易懂故事文体形式的著作,表述传统文化体系中,道教文化的哲理内涵和思想境界。在第二版时,作者对目录重新进行......

周永慎《历代真仙高道传》周永慎《历代真仙高道传》

书中所选辑的真仙高道共710余位,上自先秦,下至明清(包括近代),皆为道教史上的著名人物。编者从道教人物志传角度收集和整理......

评盖建民教授新著《道教金丹派南宗考论》评盖建民教授新著《道教金丹派南宗考论》

进入21世纪以前,学术界对于道教的研究主要集中在隋唐之前,尤其是早期道教更是道教学术研究的重心。自21世纪初开始,在前辈......

《卧游仙云》中国绘画的神仙世界《卧游仙云》中国绘画的神仙世界

道教中有大量的绘画作品,讲中国绘画史,常见列”道释”一门,指佛教题材与道教题材的作品。道教与中国绘画,是无法载然分开......

李至臣:浅谈道教的历史、养生、生态、诚信及慈悲

千年兴衰弹指过,百代荣华尽沧海。夫唯大道,善贷且成;行不言之教,处无为之事,自始至终的在不同历史时期给人们以精神的安慰......

吴诚真(五):修炼不辞劳 方能成正果

成功的背后泪多少,神仙是人做,修炼不辞劳,吃得苦中苦,正果才修到。”特别是“成功的背后泪多少”这句,我没有电视机,我......

吴诚真(六):没有戒律就不能修行 

奉献中国优秀传统文化的事业,总是要有付出,要有人去担当,当然不在乎当不当什么。我那个时候做厨房、做客堂,什么事情,都......

吴诚真(七):道教如何选拔方丈

我们中国道教协会关于全真派丛林升方丈,和正一派升住持,那么这也是我们道教协会加强教制建设(的举措)。长春观是十方丛林,......

吴诚真(八):中国的道教应更加团结凝聚

真正叫大家都爱己爱人,爱自己的同时你要更爱别人。讲道德,讲诚信,讲慈善,从简易奢,我们道教说三宝,一曰慈,二曰俭,很......

《通玄真经·守静》世界末日真的会来吗?《通玄真经·守静》世界末日真的会来吗?

《列子》中杞人忧天的故事为人们熟知,担心天地崩坠而亡身的那个杞国人变成了庸人自扰的笑柄。其实,我们也常常扮演着杞人的......

《道德经》新解:改革创新不能盲目 要有所不为

《道德经》是我国传统文化经典,其中蕴含着许多治国理政辩证法。“治大国如烹小鲜”这句话,就被习近平总书记在多个场合强调......

《老子》的生态智慧及其现代意义

《老子》一书中提出的“道生万物”、“道法自然”,“自然无为”等思想,强调以主客交融和人性的方式来认识和对待自然,注重......

关于老子的一句名言

首先,什么是“为学”、“为道”?“为学”的对象是知识和技术。对于这些东西,人不去学习就不能掌握,从这个意义上,我们称之......

老子思想中的理政智慧

老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里,老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上,社会人生、治国......

道并不虚幻 道家学说也是务实的

中华道的源头在哪,从伏羲创了八卦以来,众者纷说,八卦是以测古代天气,种田农耕的推算时就有的,而文王将八卦解为64卦,以于六十......

《庄子》研究如何创新

  以我的看法,《庄子》一书是中国传统典籍中最难读的一部书,虽然关于《庄子》一书,无论是字句训释,还是义理的研究,都......

庄子和他的“绝圣弃智”理念

  故贤者伏处大山 嵁 ( k ā n)岩之下,而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也,桁( hé ng)杨者相推也,刑戮者相望 ...

文昌文化的历史形成和现实意义

文昌文化,由上古时期的文昌星宿崇拜开始,由道教将其与蜀地梓潼神崇拜相结合,推出了文昌帝君。经过唐宋以来历代帝王对文昌......

王哲一:弘扬传统文化是道教界的神圣使命

我们道教界一定要响应中央号召,自觉地继承和弘扬优秀传统文化。道教界要处理好继承与创新的关系,坚持核心义理,契合时代特......

胡诚林:道教思想对人类社会发展的价值

道教是中国土生土长的固有宗教。在长期的宗教特定模式下,形成了以道尊德贵为思想主体,以神仙信仰为核心信仰,以上善与玄德......

道教思想对我国古典园林的影响

  道教是中国土生土长的宗教,道教尊老子为教主。在哲学上,老子以道为最高范畴,认为道是宇宙的本原而生成万物,亦是万物......

道教舞蹈奇葩之栖霞八卦鼓舞

  八卦鼓舞源于道教,发源于栖霞后庙镇上林家村,是一种集文化、道教、艺术于一身的综合民间艺术表演形式,是山东省唯一属......

关于道教音乐与民间传统音乐的关系

  谈到道教音乐与传统民间音乐,首先得从更广阔的范围提及道教与中国传统文化的关系。  一、道教与中国传统文化  论及......

《道德经》道统论生态思想研究

  根植于中华沃土的道教,承传发展中华传统文化天地人和谐共生的思想,在其教义思想中,蕴涵着人对自然环境、生态体系、生......

两代帝王与一部《道德经》

  一、一代雄主朱元璋眼中的《道德经》  朱元璋是明朝的开国皇帝。称帝之前,他所处的时代背景是元政不纲,群雄揭竿并起......

《道德经》无为思想对建设和谐世界的启示

  无为思想是《道德经》的重要内容,《道德经》中有多处提到无为,如是以圣人处无为之事,行不言之教(2章),为无为,则无不......

《道德经》和谐思想的现实意义

  书于二千五百多年前的老子《道德经》,不仅在中华民族传承的历史中愈益生辉,而且早在唐代就被译成梵文流传国外。老子《......

阐释《道德经》弘扬和谐精神

  《道德经》通篇都闪烁着和谐的思想,是中国传统经典中富含和谐思想的代表作。《道德经》中有不少章句直接讲到了和,如知......

圣人不积 不争之德 —《道德经》与和谐文化

老子《道德经》充满了和谐文化理念,其中对哲学、政治、应世都有精辟的见解,老子对现实生活中利己、功利、欢乐、物欲、无为......

论老子的和谐观

  和谐,是道教追求的理想境界,从先秦开始,道家即对这一理念展开了阐述。尤其是在处理人与社会、人与自然关系方面,和谐......

以道为本 弘道利生——谈《道德经》之道与现代宫观管理

《道德经》为道教最高圣典,一部中华传统文化不朽旷世巨著。它广袤深远,博大精深,幽隐玄妙,犹如汪洋大海,深不可识。其思......

以融合创新和而不同之道建设多样化世界性文明

文明是文化的高级形式和实体,指人们行为的合理性,与人们的思维方式和文化价值观念密切相关。而人们的思维方式和价值观念存......

道家思想的哲学价值与中国哲学的合法性

  道家思想的哲学价值与中国哲学的合法性  黄灿章  在经济全球化延及文化政治全球化进程中,正在崛起的中国的哲学研究......

道家的“真善美求一论”与人类社会发展走向

  道家的真善美求一论与人类社会发展走向  ——浅谈什么是社会主义和怎样建设社会主义  黄 灿 章  马克思的历史唯......

道家的“和谐共生论”与循环经济

人类社会发展到现阶段新出现的生态危机,道德危机精神危机,不同文明的价值危机,和对社会主义的信仰危机如何化解,引起了哲......

老子“道”的物质属性及运行法则

“道”是老子宇宙观的核心,“道法自然”是老子宇宙观的基础。老子有时指“道”是物质实体,有时指“道”是物质世界运动变化......

老子的"无为而治"是对强权争霸的批判与否定

"无为而治 "是老子哲学思想的重要组成部份。剖析老子 "无为 "论的内涵和潜在的治国智慧,是研究老学的必涉问题之一。老子......

老子的唯道论与历史唯物主义的发展方向

哲学是世界观和认识论,世界观和认识论的对象都是世界,而世界统一于物质 "除永恒变化着永恒运动着的物质以及这一物质运动和变......

老子“天人合一”的道德观与两个文明建设协调发展

天人合一 "是老子哲学思想的理论基础。在老子看来?人类社会物质文明的发展,使道德仁义都不足以防范人的贪欲本能,最后只有通......

老子的哲学思想

老子哲学思想的性质是唯物主义,还是唯心主义,是研究老子哲学思想争论的重点之一。争论的焦点是对老子哲学体系的“道 "不同的......

老子复归论社会历史观与人类文明新时代

  老子复归论社会历史观与人类文明新时代  黄灿章  在老子研究中,不少学者认为老子的社会历史观是循环论或循环倒退论......

老子的"返朴归真"与当代中国的伦理道德建设

人类伦理学的研究表明:伦理道德是维系社会稳定发展处理人际关系的行为准则。伦理道德本体是人们维系社会稳定发展处理人际关......

礼之用,和为贵。

出处:《论语·学而第一》有子曰:“礼之用,和为贵。译文:”礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。“和”是儒家所特别倡导......

何仙姑卖药 受吕洞宾点化成仙何仙姑卖药 受吕洞宾点化成仙

在胜似天堂的杭州西湖边上,一条桃红柳绿的林荫道旁,屹立着一间老字号生药铺,刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在......

道教思想的核心价值 一切在“清”道教思想的核心价值 一切在“清”

清,作为一个中国历史中的传统的文化气质,影响到了中国文化的各个方面,包括哲学、宗教、艺术、士人心态。当然,这种观念在......

何仙姑卖药 受吕洞宾点化成仙何仙姑卖药 受吕洞宾点化成仙

在胜似天堂的杭州西湖边上,一条桃红柳绿的林荫道旁,屹立着一间老字号生药铺,刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在......

老子与《道德经》、道家

老子即老聃,姓李名耳,楚国人。他曾经担任周朝的史官——“守藏室之史”,负责管理藏书,因此见闻广博,熟悉典章制度。据说......

持续高温的《道德经》在海外

一位叫莱谟萨的西方人编过一个老子游历西方的故事,说老子曾远足雅典,并以此说明老子与柏拉图思想相通的原因。这是一个离奇......

外国名人论《道德经》

1、德国哲学家、启蒙运动学家康德(1724-1804)认为,“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。2、德国哲......

道德经中蕴含的投资理念

两千年前老子所著的《道德经》中,不乏有稳健、规范的投资理念的闪光点。1.“执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪”......

管理哲学《道德经》学以致用

中国企业深陷管理误区而不能自拔,造成大量中小企业生死轮回。而我们的管理者们弄不清症结的根本原因在哪里。有些企业欲在管......

活学活用“道德经”

内容简介 老子的《道德经》,自古以来被视为一部奇书。它奇在哪里呢?奇就奇在:没有人真正读懂了它,但每一个读它的人,都......

《道德经》——为人处世之准绳

两千多年前,老子就给子孙后代留下了极其宝贵的遗产,这就是《道德经》。老子《道德经》是中国文化根底的重要组成部分。他教......

《道德经》在西方的发行量仅次于《圣经》

早在17世纪的德国哲学家莱布尼兹、18世纪的法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等人都对中国文化的博大精深赞叹不已,并自觉地从......

法国汉学家儒连首译《道德经》

老子的《道德经》可谓博大精深,包含了上古神巫的文明智慧,中国人如果没有古文、哲学基础,看起来如同天书似懂非懂,更何况......

任法融说慈善与《道德经》

为多层面探讨慈善与生活、慈善与社会等诸多方面的问题,呼吁社会各界为慈善事业做贡献,记者采访了全国政协常务委员、中国道......

道德经与宇宙起源

老子,楚苦县历乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃。周守藏室之史也(见史记)。生活在公元前六世纪(与释加牟尼同代)  老子一......

老子《道德经》之翻译

老子篇章的翻译之一题解:此章是老子的《道德经》的开篇,文中,他提出了“道”这个最高的哲学范畴,但又不得不借助“名”去......

曾宪斌:《道德经》 和光同尘——去表及里 感

“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗”。所谓“道”,是看不见摸不着好像是很虚幻的,但它却是万事万物的根本,要想感......

村上良人选解《道德经》名言

道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名天地之母(第一章 众妙之门)村上良人解:大的道理和好处,如......

老子《道德经》说

前言:    道的含义:1、构成世界的本体。2、创造宇宙的原动力。3、促使万物运转的规律。4、作为人类行为的准则。   ......

《道德经》浅译

上 篇[原文] 1章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者......

老子道德经王弼注

晁说之序王弼老子道德经二卷,真得老子之学欤,盖严君平指归之流也。其言仁义与礼,不能自用,必待道以用之,天地万物各得于......

《道德经》注解系列(1)

《道德经》之一章 原文:道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有......

道德经注解(辛一山版)

道德经是中国最有影响的书籍,其地位不逊于易经。古代就有四个帝王专门为之做出注解,从中我们可以窥见道德经的知识性和重要......

白玉蟾与朱熹“偶中尔”的启迪

南宗丹道至于北宋末期,负传承的道统者,即是道学名家白玉蟾。白玉蟾隐于福建武夷山潜修,从之日众。其时理学家朱熹亦正在武......

白玉蟾及其门人的“三教合一”与朱熹理学

[内容提要]朱熹立足于武夷山集理学之大成。稍后的白玉蟾修道于武夷山;他承张伯端‘三教合一”,融理学于一体,集道教......

李筌注阴符经

  李筌为唐代著名道士。号达观子。陇西(今甘肃境内)人。 生卒年不详。约活动于唐玄宗至肃宗时。早年好神仙之道,据传“......

大字《阴符经》大字《阴符经》

大字阴符经局部; ^) F8 l+ w; A6 j {! J* ? W* `0 M& Z c; y: P, k) r  “大字阴符经”墨迹本,96行,461字,传唐 ...

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