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懂得提起随喜之心,不嫉妒人家

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  我们懂得能够欢喜人家得,不嫉妒,这样才不会把自己的心术给愈搞愈沉沦。而书中提到几个事例,像唐朝的狄仁杰先生,他很仁慈,“见人之失,如己之失”。他在并州做法曹参军的时候,刚好同事有一个人要被派到很偏远的地方,而他的母亲又已经很老了,他这个时候能“人饥己饥,人溺己溺”。这个同仁假如被派到那里去,他的母亲已经又老又病,再继续担心,可能怕老人家,也怕这个同仁会承受不起这样的际遇。他就主动提出来,“我代他到那个地方去工作”,狄仁杰是仁心仁术,最后是当到宰相,留名青史。
 

  而他提出来的时候,刚好当地的长史蔺仁基先生听到他这么说,佩服他的心胸之外,突然感觉到自己很惭愧。因为蔺仁基先生那个时候还跟李司马,也是当地的同僚,还在闹不愉快,看到人家狄仁杰用这种心境来对待自己的同事,自己生惭愧心,赶紧去跟李司马道歉,就化掉了这个同侪之间的对立、误解。真的是正己,感化他人。
 

  另外在春秋战国时代,燕国的宰相,有一位叫做薛瑗,他看到人家得就很不高兴,嫉妒,看到人家有过失,幸灾乐祸,而且从不推荐贤德之人,看到贤德的人就看他不顺眼,不让他为国家贡献。他这样的心术感来什么果报呢?一个儿子死在狱中,其它的儿子统统都残废。“积不善之家,必有余殃”,因果是丝毫不爽。后来孔子的学生公明子皋可能跟他交情不错,适时劝他,而且还传授他《中诫经》。他听完以后立誓要悔改,要能提起随喜的心,帮助别人的心。虽然他痛改前非,但是因为前面造的业太多了,所以最后只剩一个儿子存活下来。历史这些故事,都给我们很重要的启示。