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卷三十三 问丧

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  亲始死.鸡斯徒跣.扱上衽.交手哭.恻怛之心.痛疾之意.伤肾.干肝.焦肺.水浆不入口三日.不举火.故邻里为之糜粥以饮食之.夫悲哀在中.故形变于外也.痛疾在心.故口不甘味.身不安美也.
  三日而敛.在床曰尸.在棺曰柩.动尸举柩.哭踊无数.恻怛之心.痛疾之意.悲哀志懑气盛.故袒而踊之.所以动体安心下气也.妇人不宜袒.故发胸.击心.爵踊.殷殷田田.如坏墙然.悲哀痛疾之至也.故曰.辟踊哭泣.哀以送之.送形而往.迎精而反也.
  其往送也.望望然.汲汲然.如有追而弗及也.其反哭也.皇皇然.若有求而弗得也.故其往送也如慕.其反也如疑.
  求而无所得之也.入门而弗见也.上堂又弗见也.入室又弗见也.亡矣丧矣.不可复见已矣.故哭泣辟踊.尽哀而止矣.心怅焉怆焉.惚焉忾焉.心绝志悲而已矣.祭之宗庙.以鬼飨之.徼幸复反也.
  成圹而归.不敢入处室.居于倚庐.哀亲之在外也.寝苫枕块.哀亲之在土也.故哭泣无时.服勤三年.思慕之心.孝子之志也.人情之实也.
  或问曰.死三日而后敛者.何也.曰.孝子亲死.悲哀志懑.故匍匐而哭之.若将复生然.安可得夺而敛之也.故曰.三日而后敛者.以俟其生也.三日而不生.亦不生矣.孝子之心.亦益衰矣.家室之计.衣服之具.亦可以成矣.亲戚之远者.亦可以至矣.是故圣人为之断决.以三日为之礼制也.
  或问曰.冠者不肉袒.何也.曰.冠至尊也.不居肉袒之体也.故为之免以代之也.然则秃者不免.伛者不袒.跛者不踊.非不悲也.身有锢疾.不可以备礼也.故曰.丧礼唯哀为主矣.女子哭泣悲哀.击胸伤心.男子哭泣悲哀.稽颡触地无容.哀之至也.
  或问曰免者以何为也.曰.不冠者之所服也.礼曰.童子不缌.唯当室缌.缌者其免也.当室则免而杖矣.
  或问曰.杖者何也.曰.竹.桐.一也.故为父苴杖.苴杖.竹也.为母削杖.削杖.桐也.
  或问曰.杖者以何为也.曰.孝子丧亲.哭泣无数.服勤三年.身病体羸.以杖扶病也.则父在不敢杖矣.尊者在故也.堂上不杖.辟尊者之处也.堂上不趋.示不遽也.此孝子之志也.人情之实也.礼义之经也.非从天降也.非从地出也.人情而已矣.
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