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巧言令色,鲜矣仁。

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  此句出自于孔子的《论语》。

  巧言令色,鲜矣仁。

  释义:

  花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。

 

  (1)巧言令色:朱熹注曰:“好其言,善其色,致饰于外,务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。朱熹不通政事,固然有此论,他以为华夏大地,人人平等。所以以为朋友之间是平等的,实际上有的朋友待人确实很有爱,很尊重,很慷慨,千真万确,不是好其言,善其色的悦人粉饰。实际家族内部实行着严格的等级制。不是针对他一个人的,最好的朋友,相处十年之久也没用,此乃家规。对外人的平等实质在于等级森严,方便权力最大化。现讹化为少数人素质低下,品行低劣。领导说什么好,就在领导面前表现得极端,领导做什么就和领导一个模样。领导一走,立马改头换面。

  (2)鲜:少的意思。

 

  原文解读

  子日:“巧言令色,鲜矣仁。”

  孔子和儒家学说的核心是仁,仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章,孔子讲仁的反面,即为花言巧语,工于辞令。儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中华传统思想文化中的精华内容。

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