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卷首一 圣谕

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乾隆三十七年正月初四日奉上谕

朕稽古右文,聿资治理,几余典学,日有孜孜。因思策府缥缃,载籍极博,其钜者羽翼经训,垂范方来,固足称千秋法鉴。即在识小之徒,专门撰述细及名物象数,兼综条贯,各自成家,亦莫不有所发明,可为游艺养心之一助。是以御极之初,即诏中外搜访遗书,并命儒臣校勘十三经、二十一史,遍布黉宫,嘉惠后学。复开馆纂修纲目三编、通鉴辑览及三通诸书,凡艺林承学之士所当户诵家弦者,即已荟萃略备。第念读书固在得其要领,而多识前言往行以畜其德,惟搜罗益广,则研讨愈精。如康熙年间所修图书集成全部,兼收并录,极方策之大观,引用诸编,率属因类取裁,势不能悉载全文,使阅者沿流溯源,一一征其来处。今内府藏书插架不为不富,然古今来著作之手,无虑数千百家,或逸在名山,未登柱史。正宜及时采集汇送京师,以彰千古同文之盛。其令直省督抚会同学政等,通饬所属加意购访。除坊肆所售举业时文及民间无用之族谱、尺牍、屏幛、寿言等类,又其人本无实学,不过嫁名驰骛,编刻酬唱诗文,琐碎无当者,均无庸采取外。其历代流传旧书,内有阐明性学治法,关系世道人心者,自当首先购觅。至若发挥传注,考核典章旁暨九流百家之言,有俾实用者,亦应备为甄择。又如历代名人洎本朝士林宿望,向有诗文专集,及近时沉潜经史,原本风雅。如顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜辈,亦各著成编,并非剿说卮言可比,均应概行查明。在坊肆者或量为给价,家藏者或官为装印,其有未经镌刊,只系抄本存留者,不妨缮录副本,仍将原书给还。并严饬所属,一切善为经理,毋使吏胥借端滋扰。但各省搜辑之书卷帙必多,若不加之鉴别,悉令呈送烦复皆所不免,着该督抚等先将各书叙列目录,注系某朝某人所著,书中要旨何在,简明开载,具折奏闻,候汇齐后令廷臣捡核有堪备阅者,再开单行知取进。庶几副在石渠,用储乙览。从此《四库》《七略》益昭美备,称朕意焉。钦此!

乾隆三十八年二月初六日奉旨

军机大臣议覆朱筠条奏内,将永乐大典择取缮写,各自为书一节,议请分派各馆修书翰林等官前往检查,恐责成不专,徒致岁月久稽,汗青无日。盖此书移贮年深,既多残缺,又原编体例,分韵类次,先已割裂全文,首尾难期贯串。特因当时采摭甚博,其中或有古书善本,世不恒见,今就各门汇订,可以凑合成部者,亦足广名山石室之藏。著即派军机大臣为总裁官,仍于翰林等官内选定员数,责令及时专司查校,将原书详细检阅;并将图书集成互为校核,择其未经采录,而实在流传已少,尚可裒辑成编者,先行摘开目录奏闻,侯朕裁定!其应如何酌定规条,即着派出之大臣详悉议奏。至朱筠所奏每书必校其得失,撮举大旨叙于本书卷首之处,若欲悉仿刘向校书序录成规,未免过于繁冗。但向阅内府所贮康熙年间旧藏书籍,多有摘叙简明略节,附夹本书之内者,于检查洵为有益,应俟移取各省购书全到时,即令承办各员,将书中要指檃括总叙厓略,粘开卷副页右方,用便观览余。依议。钦此!

乾隆三十八年二月十一日奉上谕

昨据军机大臣议复,朱筠条奏校核永乐大典一折,已降旨派军机大臣为总裁,检选翰林等官详定条规,酌量办理。兹检阅原书卷首序文,其言采掇搜罗,颇称浩博,谓足津逮四库;及核之书中别部区函,编韵分字,意在贪多务得,不出类书窠臼,是以驳乖离,于体例未能允协。即如所用韵次,不依唐宋旧部,惟以洪武正韵为断,已觉凌杂不伦;况经训为群籍根源,乃因各韵,于易先列蒙卦,于诗先列大东,于周礼先列冬官。且采用各字,不论易书诗礼春秋之序,前后错互,甚至载入六书篆隶真草字样,摭拾米芾赵孟字格,描头画角,支离无谓。至儒书之外,阑入释典道经,于古柱下史专掌藏书,守先待后之义,尤为凿不合。朕意从来四库书目,以经史子集为纲领,裒集分储,实古今不易之法。是书既遗编渊海,若准此以采撷所登,用广石渠金匮之藏,较为有益。著再添派王际华裘曰修为总裁官,即会同遴简分校各员,悉心酌定条例,将永乐大典分晰校核,除本系现在通行,及虽属古书而词意无关典要者,亦不必再行采录外;其有实在流传已少,其书足资启牖后学,广益多闻者,即将书名摘出,撮取著书大旨,叙列目录进呈,候朕裁定,汇付剞劂。其中有书无可采,而其名未可尽没者,只须注出简明略节,以佐流传考订之用,不必将全部付梓,副朕裨补缺遗,嘉惠士林至意。再是书卷帙如此繁重,而明代蒇役仅阅六年,今诸臣从事厘辑,更系弃多取少,自当刻期告竣,不得任意稽延,徒诮汗青无日。仍将应定条例,即行详议,缮折具奏。钦此!

乾隆三十八年五月十七日奉上谕

前经降旨,博采遗编汇为《四库全书》,用昭石渠美备,并以嘉惠艺林。旋据浙江江南督抚及两淮盐政等奏到购求呈送之书已不下四五千种,并有称藏书家愿将所有旧书呈献者,固属踊跃奉公,尚未能深喻朕意。方今文治光昭,,典籍大备恐名山石室,储蓄尚多,用是广为搜辑,俾无遗佚,冀以阐疑补阙,所有进到各遗书并交总裁等,同《永乐大典》内现有各种详加核勘,分别刊抄。择其中罕见之书,有益于世道人心者,寿之梨枣,以广流传。余则选派誊录汇缮成编,陈之册府。其中有俚浅伪谬者,止存书名,彙为总目,以彰右文之盛。此采择《四库全书》本指也。今外省进到之书大小长短参差不一,旣无当于编列缥缃,而业已或刻或抄。其原书又何必复留内府,且伊等将珍藏善本应诏汇交,深为可嘉,若因此收藏不发,转使耽书,明理之人不得保其世守,于理未为公允,朕岂肯为之。所有各家进到之书,俟校办完竣日仍行给还原献之家。但现在各省所进书籍巳属不少,嗣后自必陆续加多,其如何分别标记俾还本人,不致淆混遗失之处,着该总裁等妥议具奏,仍将此通谕知之。钦此!

乾隆三十八年八月二十五日奉上谕

办理《四库全书》处将永乐大典内检出各书,陆续进呈。朕亲加披阅,间予题评,见其考订分排具有条理,而撰述提要粲然可观。则成于纪昀、陆锡熊之手,二人学问本优,校书亦极勤勉,甚属可嘉。纪昀曾任学士,陆锡熊现任郎中,均着授为翰林院侍读,遇缺即补,以示奖励。钦此!

乾隆三十九年五月十四日奉上谕

国家当文治休明之会,所有古今载籍,宜及时搜罗大备,以光册府,而裨艺林。因降旨命各督抚加意采访,汇上于朝。旋据各省陆续奏进,而江浙两省藏书家,呈献种数尤多。延臣中亦有纷纷奏进者。因命词臣分别校勘应刊应录,以广流传。其进书百种以上者,并命择其中精醇之本,进呈乙览。朕几余亲为评咏,题识简端。复命将进到各书于篇首用翰林院印,并加钤记,载明年月姓名于书面页,俟将来办竣后仍给还各本家自行收藏。其已经题咏诸本,并令书馆先行录副,将原书发还,俾收藏之人益增荣幸。今阅各家进到之书,其最多者,如浙江之鲍士恭、范懋柱、汪启淑,两淮之马裕,四家为数多至五六七百种。皆其累世弆藏,子孙克守其业,甚可嘉尚。因思内府所有《古今图书集成》,为书城钜观,人间罕觏。此等世守陈编之家,宜俾专藏勿失,以俾留贻。鲍士恭、范懋柱、汪启淑、马裕四家,著赏《古今图书集成》各一部,以为好古之劝。又如进呈一百种以上之江苏周厚堉、蒋曾莹,浙江吴玉墀、孙仰曾、汪汝瑮以及朝绅中黄登贤、纪昀、励守谦、汪如藻等,亦俱藏书旧家,并著每人赏给内府初印之《佩文韵府》各一部,俾亦珍为世宝,以示嘉奖。以上应赏之书其外省各家,着该督抚盐政派员赴武英殿领回分给。其在京各员,即令其亲赴武英殿只领,仍将此通谕知之。钦此!

乾隆三十九年七月二十五日奉谕旨

四库全书处进呈总目于经史子集内,分晰应刻、应抄及应存书名三项,各条下俱经撰有提要,将一书原委撮举大凡,并详著书人世次爵里,可以一览了然,较之《崇文总目》,搜罗旣广,体例加详,自应如此办理。苐此次各省搜访书籍有多至百种以上至六七百种者,如浙江范懋柱等家,其裒集收藏深可嘉尚。前已降旨分别颁赏《古今图书集成》及初印《佩文韵府》,并择其书尤雅者制诗亲题卷端,俾其子孙世守,以为稽古藏书者劝。今进到之书于纂辑后仍须发还本家,而所撰总目若不载明系何人所藏,则阅者不能知其书所自来,亦无以彰家藏珍弆资益之善。着通查各省进到之书,其一人而收藏百种以上者,可称为藏书之家,即应将其姓名附载于各书提要末。其在百种以下者,亦应将由某省督抚、某人采访所得,附载于后。其官板刊刻及各处陈设库贮者,俱载内府所藏,使其眉目分明,更为详细。至现办《四库全书总目提要》多至万余种,卷帙甚繁,将来抄刻成书,繙阅已颇为不易,自应于《提要》之外叧刊《简明书目》一编,只载某书若干卷,注某朝某人撰,则篇目不繁,而检查较易。俾学者由书目而寻提要,由提要而得全书。嘉与海内之士,考镜源流,用昭我朝文治之盛。着四库全书处总裁等遵照悉心妥办,并着通谕知之。钦此!

乾隆四十年十一月十七日奉上谕:

据《四库全书》馆总裁将所辑《永乐大典》散片各书进呈,朕详加披阅,内宋刘歧《学易集》十二卷,拟请刊刻。其中有青词一体,乃道流祈祷之意,非斯文正轨。前因题《胡宿集》,见其有道院青词、教坊致语之类,命删去刊行,而抄本仍存其旧。今刘歧所作,则因己身服药交年琐事,尤为不经。虽抄本不妨姑存,刊刻必不可也。盖青词词涉异端,不特周程张朱诸儒所必不肯为即韩柳欧苏,亦正集所未见。若韩愈之送穷文,柳宗元之乞巧文,此乃拟托神灵,游戏翰墨,不过借以喻言,并非实有其事。偶一为之固属无害。又如时文为举业所习,自前明以来,通人擅长者甚多。然亦只可听其叧集专行,不并登文集。况青词之尤乖典则者乎?再所进书内有拟请抄录之王质《雪山集》,内如论和战守疏及上宋孝宗书诸篇,词旨剀切,颇当事理,竟宜付之剞劂。但其中亦有青词一种,并当一律从删,所有此二书,着交该总裁等重加厘正,分别削存,用昭评骘之允。至现在纂辑《四库全书》,部帙计盈数万,所采诗文旣多,自不能必其通体完善,或大端可取,原不妨弃瑕录瑜。如宋《穆修集》有《曹操帐记》,语多物颂,谬于是非大义,在所必删。而全集或录存亦不必因此以废彼,惟当于提要内阐明其故,使去取之义晓然。诸凡相类者,均可照此办理。该总裁等务须详慎决择,使群言悉归雅正,副朕鉴古斥邪之意。钦此!

乾隆四十一年六月初一日奉上谕

昨四库馆进呈裒集《永乐大典》散篇,内有《麟台故事》一编,为宋待制程俱撰。具详当时馆阁之制,所载典掌三馆秘阁书籍以执政领阁事,又有直秘阁秘阁校理等官,颇称赅备。方今搜罗遗籍汇为《四库全书》,每辑录奏进,朕亲披阅厘正。特于文华殿后文渊阁弆之,以充策府而昭文治,渊海缥缃蔚然称盛,苐文渊阁国朝虽为大学士兼衔,而非职掌。在昔并无其地,兹旣崇构鼎新,琅函环列,不可不设官兼掌以副其实,自宜酌衷宋制,设文渊阁领阁事,总其成。其次为直阁事同司典掌,又其次为校理分司注册点验,所有阁中书籍,按时检曝,虽责之内府官属,而一切职掌则领阁事以下各任之,于内阁翰詹衙门内兼用。其每衔应设几员及以何官兼充,着大学士会同吏部翰林院定议,列名具奏候朕简定。令各分职系衔,将来即为定额用垂久远。至于四库所集多人间未见之书,朕勤加采访,非徒广金匮石室之藏,将以嘉惠艺林,启牖后学,公天下之好也。惟是镌刻流传仅什之一,而抄录储藏者外间仍无由窥睹,岂朕右文本意乎?翰林原许读中秘书即大臣官员中有嗜古勤学者,并许告之所司赴阁观览,第不得携取出外,致有损失。其如何酌定章程,并着具奏以闻。钦此!

乾隆四十一年七月二十六日奉上谕

关帝在当时力扶炎汉,志节凛然,乃史书所谥,并非嘉名。陈寿于蜀汉有嫌,所撰《三国志》多存私见,遂不为之论定,岂得谓公。从前世祖章皇帝曾降谕旨封为忠义神武大帝以褒扬盛烈,朕复于乾隆三十二年降旨加灵佑二字用示尊崇,夫以神之义烈忠诚,海内咸知敬祀,而正史犹存旧谥,隐寓讥评,非所以传信万世也。今当抄录《四库全书》不可相沿陋习,所有志内关帝之谥,应改为忠义,第本传相沿已久,民间所行必广,难于更易,着交武英殿将此旨刊载传末,用垂久远。其官板及内府陈设书籍,并着改刊此旨,一体增入。钦此!

乾隆四十一年九月三十日奉上谕

昨四库全书荟要处呈进抄录各种书籍,朕于几余披阅,见粘签考订之处颇为详细,所有各签向曾令其附录于每卷之末,即官板诸书亦可附刻卷尾。惟民间藏板及坊肆镌行之本,难以槩行刊入,其原书讹舛业经订正者,外间仍无由得知,尚未足以公好天下也。前经降旨,令将《四库全书总目》及各书提要编刊颁行,所有诸书校订各签,并着该总裁等叧为编次,与总目提要一体付聚珍板排刊流传,旣不虚诸臣校勘之勤,而海内承学者得以由此研寻。凡所藏书皆成善本,亦以示嘉惠士林至意。钦此!

乾隆四十一年十一月十七日奉上谕

前因汇辑《四库全书》,谕各省督抚遍为采访。嗣据陆续送到各种遗书,令总裁等悉心校勘,分别应刊应钞及存目三项,以广流传。第其中有明季诸人书集,词意抵触本朝者,自当在销毁之例。节经各督抚呈进并饬馆臣详细检阅,朕复于进到时亲加披览,觉有不可不为区别甄核者,如钱谦益在明已居大位,又复身事本朝。而金堡屈大均则又遁迹缁流,均以不能死节,靦颜苟活乃托名胜国,妄肆狂狺,其人实不足齿,其书岂可复存。自应逐细查明,槩行毁弃,以励臣节而正人心。若刘宗周、黄道周,立朝守正,风节凛然,其奏议慷慨极言,忠藎溢于简牍。卒之以身殉国,不愧一代完人。又如熊廷弼受任疆场,材优干济,所上封事,语多剀切,乃为朝议所挠,致使身陷大辟。尝阅其疏内有洒一腔之血于朝廷,付七尺之躯于边塞二语,亲为批识云:“至此为之动心欲泪,而彼之君若不闻,明欲不亡得乎?”可见朕大公至正之心矣。又如王允成南台奏稿,弹劾权奸,指陈利弊,亦为无惭骨鲠。又如叶向高为当时正人,颇负重望,及再入内阁,值逆阉弄权,调停委曲,虽不能免责贤之备,然视其纶扉奏草请补阁臣疏,至七十上,几于痛哭流涕,一槩付之不答,其朝纲丛脞,可不问而知也。以上诸人所言,若当时能采而用之,败亡未必若彼其速,是其书为明季丧乱所关,足资考镜。惟当改易违碍字句,无庸销毁。又彼时直臣如杨涟、左光斗、李应升、周宗建、缪昌期、赵南星、倪元璐等,所有书籍并当以此类推。即有一二语伤触本朝,本属各为其主,亦止须酌改一二语,实不忍并从焚弃,致令湮没不彰。至黄道周叧有博物典汇一书,不过当时经生家策料之类,然其中纪本朝事迹一篇,于李成梁后设谋惎害具载本末,尤足征我朝祖宗行事正大光明,实大有造于明人,而彼转逞狡谋阴计,以怨报德。伏读实录,我太祖高皇帝以七大恨告天师,直为壮神戈所指,肇建鸿基,实自古创业者所莫及,虽彼之臣子亦不能变乱黑白,曲为隐讳。存其言并可补当年纪载所未备,因命馆臣酌加节改,附载开国方略后,以昭征信。近复阅江苏所进应毁书籍内,有朱东观编辑崇祯年间诸臣奏疏一卷,其中多指言明季秕政,渐至瓦解而不可救,亦足取为殷鉴。虽诸疏中多有乖触字句,彼皆忠于所事,实不足罪。惟当酌改数字,存其原书,使天下后世晓然于明之所以亡与本朝之所以兴,俾我子孙永念祖宗缔造之艰难,益思兢兢业业以祈天而永命,其所裨益岂不更大。又何必急毁其书乎?又若汇选各家诗文内有钱谦益、屈大均所作,自当削去。其余原可留存,不必因一二匪人致累及众,或明人所刻类书,其边塞兵防等门,所以触碍字样,固不可存。然只须削去数卷,或削去数篇,或改定字句。亦不必因一二卷帙遂废全部,他如南宋人书之斥金,明初人书之斥元,其悖于义理者,自当从改。其书均不必毁。使无碍之书,原听其照旧流行,而应禁之书,自不致仍前藏匿,方为尽善。着四库全书总裁等妥协查办,粘签呈览,候朕定夺,并将此通谕中外知之。钦此!

乾隆四十二年十月初七日奉上谕

四库全书馆进呈李廌《济南集》,其咏凤凰台一首,有“汉彻方秦政,何乃误至斯。”之语,于理不顺。因检查《北史》文苑传叙,亦有“颉颃汉彻,跨蹑曹丕。”之句,韵府因而录入,均属未协。秦始皇焚书坑儒,其酷处不可枚举,号为无道秦,后之人深恶痛绝,因而显斥其名尚无不可。若曹丕躬为纂逆,称名亦宜。至汉武帝在汉室尚为振作有为之主,且兴贤用能,独持纲纪,虽黩武惑溺神仙,乃其小疵,岂得直书其名与秦政曹丕并论乎?且自古无道之君至桀纣而止,故有指为独夫。受者若汉之桓灵,昏庸狂暴,遂至灭亡,亦未闻称名指斥。何于武帝转从贬抑乎?又如南北朝,彼此互相诋毁。南朝臣子称北朝主之名,北朝臣子称南朝主之名,宋之于金元,金元之于宋亦然。此皆局于其地之私心,虽非天下之公,尚无伤于正理。若李延寿乃唐臣,李廌乃宋臣,其于中国正统之汉武帝,伊祖未尝不曾为其臣,岂应率逞笔端,罔顾名义?轻妄若此,且朕御制诗文内如周、程、张、朱,皆称为子,而不斥其名。又如韩昌黎、苏东坡诸人,或有用入诗文者,亦止称其号而不名。朕于异代之臣尚不欲直呼其名,乃千古以下之臣,转将千古以上之君称名不讳,有是理乎?朕命诸臣办理《四库全书》亲加披览,见有不协于理者如关帝旧谥之类,即降旨随时厘正。惟准以大中至正之道,为万世严褒贬,即以此衡是非,此等背理称名之谬,岂可不为改正以昭示方来?着交武英殿将《北史》文苑传叙改为汉武,韵府内删去此条,酌为改刊,所有陈设之书悉心改补。其李廌集亦一体更正,并谕四库全书馆臣等,于校勘书籍内遇有似此者,俱加签拟改声明,进呈毋稍忽略,将此通谕知之。钦此!

乾隆四十二年十一月十四日奉上谕

前日披览四库全书馆所进《宗泽集》内,将夷字改写彝字,狄字改写敌字。昨阅《杨继盛集》内改写亦然,而此两集中又有不改者,殊不可解夷狄二字,屡见于经籍,若有心改避,转为非礼。如论语夷狄之有君,孟子东夷西夷,又又岂能改易,又何必改易。且宗泽所指系金人,杨继盛所指系谙达,更何所用其避讳耶。因命取原本阅之,则巳改者皆系原本妄易,而不改者原本皆空格加圈,二书刻于康熙年间,其谬误本无庸追究。今办理《四库全书》应抄之本,理应斟酌妥善在誊录。草野无知照本抄誊,不足深责。而空格则系分校所填,旣知填从原文,何不将其原改者悉为更正?分校覆校俱系职官,岂宜失检若此?至总裁等身为大臣,于此等字面尤应留心细勘,何竟未能逐一校正?其咎更无所辞,非他书总核记过者可比。所有此二书之分校覆校及总裁官,俱即着交部分别议处,除此二书改正外,他书有似此者,并着一体查明改正。并谕该馆臣嗣后务悉心详校,毋再轻率干咎。钦此!

乾隆四十四年二月二十六日奉上谕

四库全书馆节次汇进各省送到违碍应毁书籍,朕亲加抽阅。内如徐必达南州草所载,奸商奸珰结贿欺君诸疏,俱持论不挠,极为伉直。又如萧近高疏草内载其劾大珰潘相等以矿税扰民,宋一韩掖垣封事,亦有劾东厂及税监李凤梁永等,蠹国病民诸疏,均属详明剀切。又侯震旸天垣疏,略以客氏再入禁中,抗章极论,并及于沈搉之交通内臣,亦能侃侃不阿,虽其间若徐尔一之九八分疏,极口诋斥孙承宗,而于温体仁霍维华等则曲加赞誉,是非倒置,以图荧听。此外亦不过摭拾陈言,固无足取。其余谠论危言,切中彼时弊病者,实俱无惭骨鲠。前因明季诸臣如刘宗周黄道周等,立身行巳秉正不回,其抗疏直谏,皆意切于匡正时艰,忠荩之忱溢于简牍。已降旨将其违碍字句酌量改易,毋庸销毁。因复思明自神宗以后,朝多秕政,诸臣目击国势之阽危,往往苦口极言,无所隐讳,虽其君置若罔闻,不能稍收补救之效。而遗篇俱在,凡一时废弛瞀乱之迹,痛切敷陈,足资考镜。朕以为不若择其较有关系者,别加编录,名为《明季奏疏》,勒成一书,使天下万世晓然于明之所以亡,亦可垂示方来,永为殷鉴。况诸臣弹劾权奸,指摘利病,至不惮再三入告,实皆出自爱君体国之诚,而其姓名章疏不尽见于明史。朕方欲阐幽显微,又何忍令其湮没弗彰。况诸臣在胜国言事,于我国家間有干犯之語,彼自爲其主,不宜深責。非若身人本朝肆爲詆悖者可比,原不妨就其應存諸疏,將觸背字面量爲改易選錄,餘仍分别撤燬。於辦理違碍書籍似屬並行不悖,著交該總裁遴選一二人,詳悉校閱編輯繕錄,以次呈覽,候朕鑒定,並將此通諭中外知之。欽此!

乾隆四十五年九月十七日奉上諭

國初設官分職不殊周官,法制及定鼎中原,参稽前代,不繁不簡,最爲詳備。其間因革損益,名異實同,稽古唐虞,建官惟百。内有百揆、四岳,外有州牧侯伯奋庸熙載亮采惠疇,周則監於二代,立三公三孤。秦漢以後,爲丞相,爲中書門下平章知政事。明洪武因胡惟庸之故,改丞相爲大學士,其實官名雖異,職守無殊,惟在人主太阿不移,簡用得人,則雖名丞相不過承命奉行,卽改稱大學士而所任非人,竊弄威福,嚴嵩之流非仍名大學士者乎?蓋有是君,方有是臣。惟后克艱厥后,庶臣克艱厥臣。昔人言天下之安危係乎宰相,其言實似是而非也。至六官卽今之六部,周礼典制,綦详要亦本于唐虞,司徒秩宗诸职外而督抚,自秦汉以来所称守牧节度行省,即唐虞十二牧之遗。厯朝改革建置纷如,难以缕数,我国家文武内外官职品级,载在大清会典,本自秩然。至于援古证今,今之某官即前某代某官,又或古有今无或古无今有,允宜勒定成书,昭垂永久,俾览者一目了然。现在编列《四库全书》遗文毕集,着即派总纂总校之纪昀陆锡熊陆费墀孙士毅等,悉心校核,将本朝文武内外官职阶级与厯代沿袭异同之处,详稽正史,博参群籍,分晰序说,简明精审,毋冗毋遗。其议政大臣领侍卫内大臣,八旗都统护军统领健锐火器营,内务府并驻防将军及新疆增置各官,亦一体详晰考证,分门别类,纂成厯代职官表一书,由总裁覆核陆续进呈,候朕阅定书成后,即以此旨冠于卷首,不必请序。列入《四库全书》刊布颁行,以昭中外,一统古今美备之盛,因首论丞相一官,余可类推。览是编者其各顾名思义,凛然于天工人代,兢兢业业,夙夜靖共,以庶几克艰无旷之义,钦哉特谕。钦此!

乾隆四十六年二月十三日奉上谕

据四库全书总裁奏进所办总目提要,内请于经史子集各部冠以圣义圣谟等六门,恭载列圣钦定诸书,及朕御制御批各种所拟。殊属棼繁,从前开馆之初曾经降旨,以《四库全书》内惟集部应以本朝御制诗文集冠首,至经史子三部仍照例编次,不必全以本朝官书为首。今若于每部内又特标圣义诸名目,虽为尊崇起见,未免又多增义例。朕意如列圣御纂诸经,列于各本经诸家之前,御批通鉴纲目等书列于各家编年诸书之前,五朝圣训朱批谕旨方略等书列于诏令诸门之前,御注道德经列于各家所注道德经之前,其他以类仿照编次。俾尊崇之义与编纂之体并行不悖,至阅其总目,特载朕前后修书谕旨及御题四库诸书诗文为卷首,所办未为尽协。《四库全书》体大物博,将来书成之日,篇帙浩繁,举何为序?所有厯次所降谕旨刊之总目首卷以当序,事属可行,且官撰诸书亦有以谕旨代弁言者,自不得不如此办理。至朕题四库诸书诗文,若亦另编卷首,将来排列转在列圣钦定诸书之前,心尤未安。虽纂校诸臣尊君之意,然竟似《四库全书》之缉端为朕诗文而设者然,朕不为也。着将所进诗文六卷撤出,仍分列入朕御制诗文集内,俾各为卷首,则编排在列朝钦定诸书之后,而四库书内朕所题各书诗文,列在本集首卷,庶眉目清而开帙了然,将此谕令馆臣遵照办理。钦此!

乾隆四十六年二月十五日奉上谕

昨据四库全书总裁奏进总目,请于经史子集各部冠以圣义圣谟等六门,业经降旨,令将列朝御纂御批御制各书分列各家著撰之前,不必特标名目,并令将卷首所录御题四库诸书诗文撤出,分列御制诗文名集之前,所以示大公也。朕一再思维,《四库全书》之辑,广搜博采,汇萃群书,用以昭垂久远,公之天下万世。如经部易类以子夏易传冠首,实为说易家最古之书,允宜弁冕羲经,若以钦定诸书列于各代之前,虽为纂修诸臣尊崇本朝起见,而于编排体例究属未协。况经史子集各部内尚有前代帝王论著,以本朝钦定各书冠之,亦有未合。在编辑诸臣自不敢轻议及此,朕则笔削权衡,务求精当,使纲举目张,体裁醇备,足为万世法制。即后之好为论辨者,亦无从置议,方为尽善。所有《四库全书》经史子集各部,俱照各按撰述人代先后依次编纂,至我朝钦定各书,仍各按门目,分冠本朝著录诸家之上。则体例精严,而名义亦秩然不紊,称朕折衷详慎之至意,将此谕令馆臣遵照办理。钦此!

乾隆四十六年十月十六日奉上谕

四库全书馆进呈书内有宋叶隆礼奉旨所撰《契丹国志》,其说采摘通鉴等编及诸说部。书按年胪载抄撮成文,中间体例混淆,书法讹舛不一而足。如书旣名《契丹国志》,自应以辽为主,乃卷首年谱旣标太祖太宗等帝,而事实内又称辽帝称国主,岂非自乱其例。又是书旣奉南宋孝宗旨撰,而评断引宋臣胡安国语称为胡文定公,实失君臣之体。甚至大书辽帝纪元于上,而以宋祖建隆等年号分注于下,尤为纰缪。夫梁唐晋汉周,僭乱之主,享国日浅,且或称臣称儿称孙于辽,分注纪元尚可,若北宋则中原一统,岂得以春秋分国之例,槩分注于北辽之下。又引胡安国论断,以劫迫其父开门纳晋军之杨承勋谓变而不失其正,时承勋同父被晋围,虑祸及身,乃劫其父,致被晋戮,而巳受晋爵赏。夫大义灭亲,父可施之子,子不可施之父,父旣背叛,子惟一死以答君亲。岂有灭伦背义,尚得谓之变而不失其正。此乃胡安国华夷之见芥蔕于心,右逆子而乱天经,诚所谓胡说也。其他乖谬种种难以枚举,朕详加披览,经指驳者数十条。馆臣乃请撤出此部书,朕以春秋天子之事,是非万世之公,昨曾着正统辨论断甚明。今《契丹国志》旣有成书纪载,当存其旧,惟体例书法讹谬,于纲目大义有乖者,不可不加厘正。着总纂纪昀等详加校勘,依例改纂其志中之事迹,如祭用白马灰牛,氊中枯骨变形视事,及戴野猪头披皮之类,虽迹涉荒诞,然与诗书所载简狄吞卵姜嫄履武复何以异。盖神道设教,古今胥然,义正如此,又何必信远而疑近乎?其余辽帝过举,如母后擅权诸事,足为后世鉴戒者,仍据志实书一字不可易。该总裁等覆阅进呈,候朕亲定录入,《四库全书》并将此旨书于简端,以昭纲常名教大公至正之义,特谕。钦此!

乾隆四十六年十月二十七日内阁奉上谕

厯代明臣奏疏向有流传选刻之本,《四库全书》内亦经馆臣编次进呈。其中危言谠论,关系前代得失者,固可援为法戒。因思胜国去今尤近,三百年中荩臣杰士风节伟著者,实不乏人。迹其规陈治乱,抗疏批鳞,当亦不亚汉唐宋元诸臣。而奏疏未有专本,使当年绳愆纠缪,忠君爱国之忱,后世无由想见,诚阙典也。即或其人品谊未醇,而其言一事陈一弊,切中利病,有裨时政者,亦不可以人废言。至神宗以后诸臣奏疏内,有因辽沈用兵涉及本朝之处,彼时主闇政昏,太阿倒置,阉人窃柄,权幸满朝,以致举错失当,赏罚不明。其君缀旒于上,竟置国事若罔闻,遂至流寇四起,兵溃饷绝。种种秕政,指不胜数。若杨涟左光斗熊廷弼诸人,或折冲疆塲,或正已立朝,俱能慷慨建议,剀切敷陈,设明之君果能采而用之,犹不致败亡若是之极。其事距今百十余年,殷鉴不远,尤当引为炯戒。则诸人奏疏不可不亟为辑录也。除明史本传外,所有入《四库全书》诸人文集,均当广为搜采,裒集成编,即有违碍字句,祗须略为节润,仍将原文录入,不可删改。此事关系明季之所以亡,与我朝之所以兴,敬怠之分,天人之际,不可不深思远虑,触目警心。着派诸皇子同总师傅蔡新等为总裁,其皇孙皇曾孙之师傅翰林等,即着为纂修校录,陆续进呈,候朕亲裁。书成后即交武英殿刊刻,仍钞入《四库全书》,将此旨冠于简端,所有前派纪昀等选出神宗以后各奏疏,即着归入此书,按其朝代一体编纂,特谕。钦此!

乾隆四十六年十一月初六日内阁奉上谕

昨阅四库馆进呈书,有朱存孝编辑《回文类聚补遗》一种,内载“美人八詠诗”,词意媟狎,有乖雅正。夫诗以温柔敦厚为教,孔子不删郑卫,所以示刺示戒也。故三百篇之旨,一言蔽以无邪。即美人香草以喻君子,亦当原本风雅,归诸丽则。所谓托兴遥深,语在此而意在彼也。自《玉台新咏》以后,唐人韩偓辈务作绮丽之词,号为香奁体,渐入浮靡。尤而效之者,诗格更为卑下。今美人八咏内所列丽华发等诗,毫无寄托,辄取俗传鄙亵之语,曲为描写。无论诗固不工,即其编造题目,不知何所证据。朕辑《四库全书》当採诗文之有关世道人心者。若此等诗句,岂可以体近香奁,槩行采录。所有美人八咏诗,着即行撤出至此外各种诗集内,有似此者亦着该总裁督同总校分校等详细检查,一并撤出,以示朕厘正诗体,崇尚雅醇之至意。钦此!